Sabtu, 17 Desember 2011

Mahasiswa IPB Kembangkan Nasi dari Sukun



BOGOR-Mahasiswa Departemen TeknologiIndustri Pertanian, Fakultas Teknologi Pertanian, Institut Pertanian BogorShinta Permatasari bersama tim melakukan penelitian mengenai nasi berbasis buahsukun.

Menurut keterangan pers Humas IPB diBogor,  penelitian yang dibimbing dosen IPB Dr Ir Titi Candra Sunarti,M.Si itu berjudul "Produk Inovasi Baru Nasi Cepat Masak AlternatifPengganti Beras dengan Bahan Dasar Sukun yang Kaya Isoflavon".

Penelitian yang dilakukan bersamabersama sesama mahasiswa IPB yakni Devi Aryati, Yana Taryana, Moh Aryawicaksana, dan Rahayu Kurnia itu, adalah bagian dari Program KreativitasMahasiswa bidang penelitian tahun 2010.

Menurut Shinta Permatasari, kebutuhanberas setiap tahun terus meningkat, sedangkan ketahanan pangan di Indonesiabelum stabil.

Oleh karena itu, kata dia, untukmemenuhi kebutuhan pangan masyarakat yang terus meningkat diperlukan suatuprogram diversifikasi pangan yang tepat.

Ia mengatakan, Kementerian Kehutananpernah menggalakkan penanaman sejuta pohon yang sebagian besar merupakan pohonsukun.

Dengan demikian dalam beberapa tahunmendatang diperkirakan komoditas buah sukun akan dihasilkan dalam jumlah cukupmelimpah. Di sisi lain, pemanfaatan buah sukun masih terbatas untuk pembuatanmakanan ringan seperti keripik atau gorengan yang dikonsumsi dalam jumlahrelatif kecil.

Menurut dia, sukun salah satu jenisbuah-buahan yang potensial dikembangkan sebagai sumber karbohidrat.

Sukun mempunyai komposisi gizi yangrelatif tinggi. Dalam 100 gram berat basah sukun mengandung karbohidrat 35,5persen, protein 0,1 persen, lemak 0,2 persen, abu 1,21 persen, fosfor 0,048persen, kalsium 0,21 persen, besi 0,0026 persen, kadar air 61,8 persen danserat atau fiber 2 persen.

Dikemukakannya bahwa selain dapatdikembangkan sebagai diversifikasi pangan, sukun juga memiliki banyak manfaatuntuk mengatasi penyakit kardiovaskular.

"Manfaat sukun untuk penyembuhanpenyakit kardiovaskular banyak dikaitkan dengan kandungan flavonoidnya. Sukun dapatdijadikan sebagai pangan alternatif cepat saji yang bergizi tinggi danmengandung senyawa flavonoid yang baik untuk kesehatan jantung," katanya.

Di dalam program penelitian itu, katadia, buah sukun dibuat menjadi formula nasi cepat masak dengan mengkombinasikantepung sukun dengan tepung jagung, tepung beras, tepung beras,tepung singkong,atau pati singkong.

Program ini diharapkan dapatmendukung ketahanan pangan sebagai produk diversifikasi pangan. Pemanfaatansukun sebagai makanan pokok dapat dilakukan dengan mengolah sukun dengancampuran berbagai tepung komposit menjadi produk menyerupai nasi karenateknologi tepung campuran (tepung komposit) cukup prospektif sebagai pendorongdiversifikasi pangan.

Beras ini akan dibuat sedemikian rupaagar menjadi nasi yang cepat masak (quick cooking). "Selain hemat waktu,nasi cepat masak ini juga hemat penggunaan listrik dan air untukmemasaknya," demikian Shinta Permatasari.

Sumber : Republika.co.id

Sejarah Perkembangan Novel Indonesia




Berikut info seputar [Sejarah]perkembangan Novel Indonesia dari tahun pertama sampai saat ini.

Ketika kita membahas masalahperkembangan sastra Indonesia, bayangan kita seringkali tertuju padaangkatan-angkatan sastra Indonesia, seperti angkatan 1920-an atau disebut jugaangkatan Balai Pustaka; angkatan 1933, yang disebut juga angkatan PujanggaBaru; angkatan 1945 yang disebut angkatan Pendobrak, dan angakatn 1966 atau disebutjuga angkatan Orde Lama.

Angkatan 1920-an identik dengannovel Marah Rusli berjudul Siti Nurbaya; angkatan 1933 dengan tokohsastrawannya Sutan Takdir Alisahbana (dalam bidang prosa) dan Amir Hamzah(bidang puisi). Angjatan 1945 dengan tokoh sentralnya, Chairil Anwar denganpuisi-puisinya yang sangat monumental berjudul Aku. Angkatan 1966 dengan tokohcentralnya Dr. Taufik Ismail dengan kumpulan puisinya berjudul Tirani danBenteng.

Pembagian angkatan seperti itudikemukakan oleh Hans Bague Jassin (H.B. Jassin), seorang ahli sastra Indonesiayang sering disebut-sebut sebagai Paus Sastra Indonesia. Tentu boleh-boleh sajakita setuju dengan pembagian seperti itu, apalagi memang kepakaran H.B. Jassindalam mengapresiasi sastra Indonesia cukup mumpuni. Tetapi yang lebih pentingkita ketahui adalah bahwa sastra Indonesia dari masa ke masa mengalamiperkembangan. Menarik untuk diperhatikan bahwa perkembangan sastra Indonesiaberbanding lurus dengan perkembangan dunia pendidikan di Indonesia. Pendidikandi Indonesia, terutama pendidikan formal, dimulai tahun 1900-an, yaitu ketikapenjajah Belanda membolehkan bangsa boemi poetra (sebutan untuk orang Indonesiaoleh Belanda) memasuki pendidikan formal. Tentu saja pendidikan formal saat ituadalah milik penjajah Belanda.

Karena genre sastra terdiri dari tigabentuk (yaitu puisi, prosa, dan drama), maka ada baiknya kita menganalisisperkembangan genre sastra ini dari tiga bentuk itu. Dengan demikian, dalampembelajaran ini Anda akan menganalisis perkembangan puisi, prosa, dan drama dalamlingkup sastra Indonesia. Seiring dengan perkembangan puisi, prosa Indonesiapun berkembang pula. Seperti puisi, prosa pun mengenal prosa lama dan prosabaru atau prosa modern. Prosa lama bersifat anonim; dengan penjenisannyameliputi dongeng, hikayat, fabel, sage. Sedangkan prosa baru, dengan diukurdari panjang pendeknya, meliputi cerpen, novelet, dan novel/roman.

Prosa Indonesia baru pun mulaimuncul tahun 1920-an, dengan ditandai munculnya novel monumental berjudul SitiNurbaya, buah karya Marah Rusli. Lalu zaman Pujangga Baru muncul pula SutanTakdir Alisjahbana dengan roman berjdul Layar Terkembang. Lalu, menjelangkemerdekaan muncul Armiyn Pane yang menulis novel Belenggu yang dianggap novelmodern pada zamannya.
Tahun 1945 perlu dicatat nama Idrus sebagai prosaic cerpen. Buku kumpulancerpennya Dari Ave Maria ke Jalan Lain Ke Roma menjadi buku yang cukupterkenal. Selain itu juga novel singkat yang digarap dengan nada humor berjudulAki.

Tahun 1949 muncul novel karyaAchdiat Karta Miharja berjudul Atheis. Atheis termasuk novel yang cukupberhasil karena hamir semua unsurnya menonjol dan menarik unuk dibaca. Denganmengambil latar Pasundan berhasil mengangkat sebuah tema terkikisnya sebuahkepercayaan keagamaan. Hasan, tokoh utama dalam novel ini, adalah orang yang180 derajat berbalik dari taat beragama tiba-tiba menjadi seorang yang atheiskarena pengaruh pergaulannya dengan Rusli dan Anwar yang memang berpahamkomunis. Tahun 1955 muncul cerpen yang sangat terkenal, berjudul Robohnya SurauKami, buah karya Ali Akbar Navis (lebih dikenal dengan A.A. Navis). Cerpen inisarat dengan kritik sosial menyangkut kesalahan orang dalam menganut agama.Navis nambapknya ingin mendobrak paham keagamaan masyarakat Indonesia yangmengira beribadah hanyalah sekedar melaksanakan shalat, puasa, atau mengajiQuran; sedangkan kegiatan lain di luar ibdah formal, sepertimencari nafkah,peduli pada sesama dan alam dibaikan. Lewat tokoh Haji Shaleh yang tiba-tibamasuk neraka karena ulahnya di dunia yang mengabaikan kepentingan keluarga.
Tahun 1968 muncul novel berjudul Merahnya Merah, garapan Iwan Simatupang,sebuah novel yang cukup absurd, terutama dalam hal gaya bercerita. Namundemikian, novel ini banyak memperoleh pujian dan sorotan para kritikus sastra, baikdalam maupun luar negeri.

Tahun 1975 nuncul novel Harimau!Harimau!, buah karya Mochtar Lubis, menceritakan tentang tujuh orang pencaridamar yang berada di tengah sutan selama seminggu. Mereka adalah Pak Haji, WakKatok, Sutan, Talib, Buyung, Sanip dan Pak Balam. Di tengah hutan itu merekaberhadapan dengan seekor harimau yang tengah mencari mangsa. Empat orang diantara tujuh orang itu (Pak Balam, Sutan, Talib, dan Pak Haji). Kecuali PakHaji yang meinggal karena tertembak senapan Wak Katok, tiga yang lalinnya meninggalkarena diterkam Harimau.

Haimau! Harimau! Sarat dengan pesanmoral, yaitu bahwa setiap manusia harus mengakui dosanya agar terbebas daribayang-bayang ketakutan. Pak Balam, orang yang pertama terluka karena diterkamharimau, mengakkui dosa-dosanya di masa muda, dan menyuruh para pendamar yanglain juga mengakui dosa-dosanya. Semua memang mengakui, hanya Wak Katok yangenggan mengakuinya.

Tahun 1982, muncul novel RonggengDukuh Paruk, karya Ahmad Tohari, sebuah novel yang berhasil mendeskripsikanadat orang Jawa, khususnya Cilacap.

Tahun 1990, Ramadhan K.H. menulisnovel berjudul Ladang Perminus, sebuah novel yang mengisahkan tentang korupsidi tubuh Perusahaan Minyak Nusantara (Perminus). Novel ini seolah-olahmenelanjangi tindakan korupsi di tubuh Pertamina, sebagai perusahaanpertambanyak minyak nasional. Dan novel paling mutakhir adalah Saman, 1998,karya Ayu Utami. Ayu Utami termasuk novelis yang membawa pembaharuan dalamperkembangan novel Indonesia. Dalam Saman, Ayu Utami tidak sungkan-sungkanmembahas masalah seks, sesuatu yang di Indonesia dianggap kurang sopan untukdiungkap. Tapi mungkin zamannya sudah berubah, kini masalah sesks sudah bukanmerupakan hal yang tabu untuk diungkapkan. Ironis, bahwa yang mengungkap secaradetail dan sedikit jorok dalam nobvel ini adalah justru seorang wanita, AyuUtami.

Dan untuk tahun 2000-an ini,tepatnya tahun 2003 yang baru silam, telah terbit novel termuda, dari penulistermuda pula yang menulis novel berjudul Area X, sebuah novel futurisktiktentang Indonesia tahun 2048, mengenai deribonucleic acid dan makhlluk ruangangkasa. Novel ini ditulis oleh Eliza Vitri Handayani, seorang siswi kelas 2SMA Nusantara Magelang, sebuah SMA favorit di Indonesia. Begitulah perkembangangenre sastra prosa di Indonesia. Novel merupakan salah satu karya sastra yangtidak asing lagi bagi kita. Sejarahnya, novel hadir sebagai alat untukmerepresentatifkan kehidupan manusia yang tertuang dalam karya fiksi. Lalu yangjadi pertanyaan adalah bagaimana perkembangan novel dari masa ke masa, terutamanovel Indonesia. Ketika kita membahas masalah perkembangan sastra Indonesia,bayangan kita seringkali tertuju pada angkatan-angkatan sastra Indonesia,seperti angkatan 1920-an atau disebut juga angkatan Balai Pustaka; angkatan1933, yang disebut juga angkatan Pujangga Baru; angkatan 1945 yang disebutangkatan Pendobrak, dan angakatn 1966 atau disebut juga angkatan Orde Lama.
Angkatan 1920-an identik dengan novel Marah Rusli berjudul Siti Nurbaya;angkatan 1933 dengan tokoh sastrawannya Sutan Takdir Alisahbana (dalam bidangprosa) dan Amir Hamzah (bidang puisi). Angjatan 1945 dengan tokoh sentralnya,Chairil Anwar dengan puisi-puisinya yang sangat monumental berjudul Aku.Angkatan 1966 dengan tokoh centralnya Dr. Taufik Ismail dengan kumpulan puisinyaberjudul Tirani dan Benteng.

Pembagian angkatan seperti itudikemukakan oleh Hans Bague Jassin (H.B. Jassin), seorang ahli sastra Indonesiayang sering disebut-sebut sebagai Paus Sastra Indonesia. Tentu boleh-boleh sajakita setuju dengan pembagian seperti itu, apalagi memang kepakaran H.B. Jassindalam mengapresiasi sastra Indonesia cukup mumpuni. Tetapi yang lebih pentingkita ketahui adalah bahwa sastra Indonesia dari masa ke masa mengalamiperkembangan. Menarik untuk diperhatikan bahwa perkembangan sastra Indonesiaberbanding lurus dengan perkembangan dunia pendidikan di Indonesia. Pendidikandi Indonesia, terutama pendidikan formal, dimulai tahun 1900-an, yaitu ketikapenjajah Belanda membolehkan bangsa boemi poetra (sebutan untuk orang Indonesiaoleh Belanda) memasuki pendidikan formal. Tentu saja pendidikan formal saat ituadalah milik penjajah Belanda.

Karena genre sastra terdiri daritiga bentuk (yaitu puisi, prosa, dan drama), maka ada baiknya kita menganalisisperkembangan genre sastra ini dari tiga bentuk itu. Dengan demikian, dalampembelajaran ini Anda akan menganalisis perkembangan puisi, prosa, dan dramadalam lingkup sastra Indonesia.

Dari masa ke masa
Pada pertengahan abad ke-19,Abdullah bin Abdulkadir Munsyi telah meletakkan dasar-dasar penulisan prosadengan teknik bercerita yang disandarkan pada pengumpulan data historis yangbertumpu pada lawatan-lawatan biografls. Akan tetapi, karya prosa yang diakuimenjadi karya pertama yang memenuhi unsur-unusr struktur sebuah novel modernbaru benar-benar muncul di awal abad ke-20. Novel yang dimaksud adalah novelkarya Mas Marco Kartodikromo dan Merari Siregar. Sementara itu, tahun 1920dianggap sebagai tahun lahirnya kesusastraan Nasional dengan ditandai lahirnyanovel Azab dan Sengsara. Pada masa awal abad ke-20, begitu banyak novel yangmemiliki unsur wama lokal. Novel-novel tersebut, antara lain Salah Asuhan, SitiNurbaya, Sengsara Membawa Nikmat, Tenggelamnya Kapal Van der Wijk, Kalau TakUntung, Harimau! Harimau!, Pergolakan, dan masih banyak lagi yang lainnya.Sementara itu, novel Belenggu karya Armjn Pane, hingga saat ini lazim dikatakansebagai tonggak munculnya novel modern di Indonesia.

Dari waktu ke waktu, novel terusmengalami perkembangan. Masing-masing novel tersebut mewakili semangat dari setiapzaman di mana novel itu muncul. Di awal tahun 2000 muncul jenis novel yangdikatakan sebagai chicklit, teenlit,dan metropop. Ketiga jenis tersebut sempatdianggap sebagai karya yang tidak layak disejajarkan dengan karya sastrapendahulu mereka oleh kelompok-kelompok tertentu. Di antara karya-karyatersebut yang tergolong ke dalam jajaran best seller, antara lain Cintapuccinokarya Icha Rahmanti, Eiffel I’m In Love karya Rahma Arunita, Jomblo karyaAditya Mulya, dan lain sebagainya. Akan tetapi, walau bagaimana pun juga,seperti yang telah dikemukakan di awal, setiap karya sastra mewakili zamantertentu. Begitu juga dengan karya-karya tersebut yang kini berdampingankemunculannya bersama Supernova karya Dee, Dadaisme karya Dewi Sartika,Tetralogi Laskar Pelangi karya Andrea Hirata, 5 cm karya Donny Dhirgantoro, dannovel-novel terbaru lainnya yang memiliki kekuatan serta pembaca sasaranmasing-masing.

Sebelum Balai Pustaka
Lalu, bagaimana perkembangan novelIndonesia Sebelum Balai Pustaka? sebelum berdirinya Balai Pustaka, tahun 1917.Sejauh kepustakaan yang dapat dirunut, terbukti belum pernah ada ahli atau-pengamat kesusastraan Indonesia yang berusaha mengungkap khazanah kesusastraansebelum Balai Pustaka tersebut, secara menyeluruh dan khusus. Seandainya punpernah ada yang melakukan, rata-rata terbatas pada topik-topik yang sangatspesifik. Dalam hubungan ini pantas disebut, misalnya, penelitian yang lebihdari memadai yang pernah dilakukan oleh Claudine Salmon, berjudul Literature inMalay bz the Chinese of Indonesia: A Provisional Annotated Bibliography (1981),atau yang dilakukan oleh no Joe Lan dengan bukunya Sastera Indonesia-Tionghoa,atau seperti juga yang dilakukan oleh John B. Kwee dengan disertasinya berjudulChinese Maley Literature of the Peranakan Chinese in Indonesia 1880-1942(1977). Ketiga peneliti tersebut jelas sekali hanya mengkhususkanpembicaraannya pada khazanah kesusastrann yang ditulis oleh pengarang PeranakanCina.

Peneliti lain yang pernah mencobamenunjukkan khazanah kesusastraan Indonesia dari sisi yang lain hampir-hampirbelum pernah ada, dan masih sangat sedikit, Dari yang sedikit ini, tampak hanyaPramoedya Ananta Toer yang cukup mempunyai perhatian, khususnya dalammengungkap khazanah novel sebelum Balai Pustaka yang ditulis oleh pribumi atauperanakan Eropa. Dua buah buku Pramoedya yang masing-masing berjudul TempoDoeloe (19E2) dan Sang Pemu1a (19P5), menunjukkan perhatiannya itu.

Dalam hubungan ini perlu di jelaskansedikit bahwa sebenarnya ada beberapa ahli yang mempunyai cukup perhatianmengenai khazanah kesusastraan Indonesia sebelum Balai Pustaka yang melihattidak hanya sesisi saja. Hanya sayang sekali, para ahli tersebut agaknya belummelakukan penelitian yang mendalam, sehingga mereka pada umumnya hanya dapat menuliskannyadalam bentuk artikel kecil di sebuah majalah. Di antara para ahli yangsedemikian itu, dapat disebutkan disini misalnya C.W. Watson dalam “SomePreliminary Remarks on the Antecedents of Modern Indonesian Literature” (dalamBra, 1971), W.Q. Sykorsky dalam “Some Additional Remarks on the Antecedents ofModern Indonesian literature” 1980), dan beberapa tulisan Jakob Sumardjo yangtersebar di berbagai penerbitan.

Penelitian ini setidaknya inginmelengkapi atau ingin mengungkap khazanah kesusastraan Indonesia sebelum BalaiPustaka itu, secara menyeluruh dan 1engkap, yang tentu saja bertolak daridata-data yang berhasil diperoleh dan di temukan selama dilangsungkannyapenelitian yang enam bulan ini.

Novel Modern
Ada perkembangan menarik dalampenulisan novel di negeri ini. Bukan saja masalah berapa ratus judul per bulanjika dibandingkan dengan beberapa tahun yang lampau, melainkan juga apa yangnovel-novel tersebut kisahkan. Ada berbagai tema mulai perempuan, seks, sains,sejarah, agama, spiritual, sosial, etnis, hingga politik. Perkembangan pilihantema itu tentu tidak lepas dari hal-hal di luar masalah penulisan novel itusendiri. Perkembangan itu tak lain dari risiko perkembangan pemikiran manusiasaat ini yang semakin hari semakin spesifik.

Keinginan untuk memasukkan berbagaihal dalam novel ini dengan melihat perkembangan masalah dalam masyarakat mulaimenarik perhatian dan penting untuk diperhatikan. Kecenderungan kontemporer iniantara lain direspons dalam novel d.I.a., Cinta dan Presiden karya Noorca MMassardi. Seorang budayawan, penulis, dan jurnalis kawakan.

Sumber : ForumkamiNET

Jumat, 16 Desember 2011

cinsina sewa ruang kantor

sewa ruang kantor Jakarta Murah, Sewa ruangan kantor di bilangan protokol Jakarta pasti terbayang biaya yang mahal, namun ternyata ada alternatif sewa kantor dengan biaya murah. Biaya sewa normalnya sekitar 2 - 6 juta rupiah per-bulannya kini bisa didapat dengan alamat yang sama senilai 75 ribu - 1 juta rupiah saja…. Posting terkait:Mencari no telepon, alamat email dan alamat rumah / [...] Posting terkait:

Info :
Referensi Mencari Sewa ruang kantor di Jakarta

Melepaskan 8 Hal Negatif Dalam Hidup




1.     Melepas Tekanan
Lelah tidaknya Anda tergantung padapersepsi Anda. Apabila Anda tidak membersihkan pikiran, maka pikiran akan penuhdebu. Setiap hari Anda akan menemui banyak kegiatan, sebagian bahagia, sebagianlagi tidak.
Semua peristiwa ini akan menetap dipikiran, melebur dan mengacaukan pikiran. Bila Anda menyimpan kenangan yangmenyakitkan, Anda akan merasa sangat tertekan. Oleh karenanya, bersihkanpikiran Anda, biarkan hal-hal itu berlalu, singkirkan kenangan pahit, maka Andaakan memiliki banyak ruang untuk kebahagiaan.
Ketidakbahagiaan merupakan akar penderitaan Anda.

2.Melepas Kekhawatiran
Kebahagiaan sebenarnya cukupsederhana. Melatih tersenyum, bukan secara mekanis memasang ekspresi pada wajahAnda, tetapi berusaha keras untuk mengubah apa yang Anda rasakan di dalam.Belajar untuk menerima kenyataan dengan tenang; belajar bagaimana mengatakankepada diri sendiri, "Saya akan mengikuti sifat alam."
Belajar bagaimana menghadapi krisisdengan jujur, memandang hidup dengan positif, melihat sisi terang dari segalasesuatu. Dengan demikian, secercah cahaya akan masuk ke dalam hati Anda danmenghalau kegelapan.
Kebahagiaan itu sebenarnya sederhana.Hanya membiarkan diri Anda merasa bahagia.

3.Melepas Pikiran Ruwet
Hilangkan hal itu dari kamus Anda.Tidak semua orang bisa menjadi contoh teladan yang dikagumi semua orang, namunsemua orang dapat memiliki pikiran yang be sar. Pikiran yang besar dapatmeredam rasa sakit dan kesedihan seseorang; dapat mengompensasi kekuranganAnda; memungkinkan Anda untuk melanjutkan perjalanan hidup tanpa rasa takut danmembantu menyadari bahwa pikiran Anda sendiri dapat melampaui gedung pencakarlangit dan gunung tertinggi!
Percaya pada diri sendiri, temukanrelung sendiri dan Anda juga dapat memiliki kehidupan yang berharga.

4.Melepas Rasa Malas
Kerja keras dapat mengubah hidupseseorang. Jangan gelap mata, iri pada orang lain. Jika Anda dapat mencobakeras dan gigih, Anda juga bisa memilikinya. Karena ketika Anda berlatih hinggasempurna, itu adalah sebuah ketrampilan.
Hanya untuk mengingatkan: memperbaikidiri sendiri, bahagia, sehat, dan bersikap baik, akan memungkinkan Anda untuk memilikikehidupan yang indah.

5.Melepas Sikap Buruk
Jika ingin berhasil, berusahalah untukmenjadi yang terbaik. Ganti sikap negatif Anda dengan positif. Ga nti keacuhandengan martabat, kemunafikan dengan ketulusan; pikiran sempit dengan toleransi,depresi dengan kebahagiaan, kemalasan dengan ketekunan, kerentanan denganketangguhan… selama Anda mau, Anda akan menjadi yang terbaik sepanjang hidupAnda.
Tidak ada yang bisa mempengaruhi hasilperjuangan Anda. Anda adalah satu-satunya yang bertanggung jawab. Meskipuntidak semua mimpi dapat menjadi kenyataan, mimpi indah dapat membawa keindahanpada hidup seseorang.

6.Melepas Keluhan
Lebih baik bekerja keras daripadamengeluh. Semua kegagalan adalah dasar untuk sukses. Mengeluh dan menyerahadalah halangan yang mencegah datangnya keberhasilan. Menerima kegagalan dengantenang adalah cara cerdas.
Mengeluh tidak dapat mengubahkenyataan, hanya kerja keras yang bisa membawa kembali harapan. Emas murniselalu ada saatnya bersinar.
Banyak mukjizat dalam kehidupan dibuatoleh orang yang lahir dalam lingkungan yang tidak menyenan gkan.
Jangan khawatir pada hidup, dan janganberpikir bahwa kehidupan memperlakukan Anda secara tidak adil. Padakenyataannya, Anda diberikan porsi hidup yang sama dengan orang lain.

7.Melepas Keraguan
Mengambil tindakan cepat. Setelah Andamemutuskan sesuatu, jangan ragu. Majulah ke tujuan Anda dan jangan menoleh kebelakang. Kesempatan muncul sekejab dan hanya kecepatan dan ketegasan yangdapat menangkapnya.
Mengambil tindakan cepat merupakansalah satu karakteristik orang sukses. Bila Anda tahu bahwa ide Anda baik,bertindaklah secepat Anda bisa, jika Anda melihat peluang yang baik,tangkaplah. Dengan demikian, Anda dijamin akan sukses.
Beberapa orang harus Anda lupakan.Beberapa kejadian baik untuk mengintrospeksi diri Anda. Beberapa hal harusdiurus. Beberapa hal tidak bisa menunggu, dan sekali keraguan timbul akanmengakibatkan penyesalan dalam hidup Anda. Hanya jika Anda dapat membiarkanhal-hal tersebut pergi k etika Anda harus melepasnya, Anda dapat memperolehkebahagiaan yang benar-benar milik Anda dalam hidup ini.

8.Melepas Prasangka
Ketika pikiran Anda luas, langit danbumi akan menunjukkan ruang. Toleransi adalah kebaikan. Bila Anda menolerirorang lain, Anda benar-benar membuat ruang bagi jiwa Anda. Hanya dalam duniayang penuh toleransi, manusia dapat memainkan lagu kehidupan yang harmonis.
Jika tidak menginginkan prasangka,kita harus menciptakan masyarakat yang toleransi. Jika kita ingin menghilangkanprasangka, pertama-tama kita harus menyingkirkan pikiran sempit.
Hanya dengan menyingkirkan prasangkajauh-jauh, seseorang dapat memiliki keharmonisan dengan diri sendiri, denganorang lain dan masyarakat.
Bukan hanya kita yang menginginkankebahagiaan, tetapi juga teman dan saudara kita, dan bahkan orang asing. Kitaingin mereka semua merasakan kebahagiaan kita. Sukacita berbagi kegembiraanmelampaui sukacit a dalam memiliki.

Sumber : Kaskus

Kamis, 15 Desember 2011

Inilah Kakek Pemakan Bedak dan Sabun




KUALA KANGSAR -"Bagi orang lain, perbuatan ini dianggap tidak masuk akal dan bisamempengaruhi kesehatan. Tapi bagi saya, itu menjadi menu harian sejak 17 tahunlalu," kata Mohd Razali Ishak (63) yang memiliki kebiasaan unik menjadikansabun dan bedak sebagai makanan favoritnya.

Bapak sembilan anakini awalnya hanya makan bedak. Tapi, seperti dikutip myMetro, MohdRazali mulai menambahkan 'menu' eksotiknya dengan memakan sabun mandi sejaktujuh bulan lalu.

"Saya mulaimakan sabun mandi setelah tertarik melihat bentuk dan baunya,'' kata MohdRazali. ''Setelah menggigitnya sedikit, saya rasakan sabun begitu enak. Sejakitu, sabun mulai menjadi makanan harian.''

Awal mulanya sukamengkonsumsi bedak juga sama. Mohd Razali awalnya suka dengan bau harum bedak.''Kini, saya bisa menghabiskan dua atau tiga botol bedak 100 gram sehari,"katanya ketika ditemui di rumah anaknya di Padang Rengas, Kuala Kangsar,Malaysia.

Beberapa wargamenganggap Mohd Razali sudah gila karena kebiasaan makan sabun sangat tidakmasuk akal. Bahkan, istri dan anak-anaknya juga berpikiran serupa.

"Bukan hanyatetangga sekampung, bahkan anak-anak termasuk istri juga mengatakan sayagila,'' kata Mohd Razali. ''Setelah gagal meyakinkan mereka, saya memutuskanpergi menjalani pemeriksaan di rumah sakit. Hasilnya menyebutkan saya waras.''

Diganti Tepung
Mohd Razali mengakutidak tahu mengapa dia punya kebiasaan unik tersebut. Dia makan sabun dan bedakbukan untuk mencari popularitas.

Mohd Razali juga pernahmenemui 'orang pintar' karena khawatir kebiasaan uniknya ini terkait denganunsur mistis. Dia menemui 'orang pintar' setelah gagal mendapatkan jawaban daridokter manapun. Tapi, Mohd Razali akhirnya pasrah pada Tuhan karena 'orangpintar' juga gagal memberikan solusi.

"Istri (RohaniYusup, 57 tahun) dan anak-anak sudah putus asa menasehatkan saya supayaberhenti. Bahkan, istri pernah mencoba menempatkan tepung terigu dalam wadahbedak karena khawatir saya jatuh sakit karena makan bedak setiap hari,'' kenangnya.''"Namun, usaha itu gagal karena saya dapat membedakan rasanya.''

Mohd Razali tidaktahu bagaimana menjelaskan perasaannya saat makan bedak dan sabun. Tetapi jikasehari tidak menjamahnya, dia merasa gelisah seperti ada sesuatu yang tidakkena.

Diguna guna
Sementara sanganak, Roslinda (32), mengatakan dia dan saudaranya sudah letih memberitahu ayahmereka untuk menghentikan hobi uniknya tersebut.

"Kami percayaayah menjadi begini akibat terkena guna-guna buatan orang yang menggunakansihir atau ilmu hitam,'' katanya. ''Justru, saya harap ada pihak dapat membantumerawat penyakit 'unik' ayah ini.''

Roslinda mengatakananak-anak Mohd Razali tidak mau ayah mereka meneruskan kebiasaan makan sabundan bedak. Karena, mereka khawatir kebiasaan itu akan membahayakan kondisikesehatan Mohd Razali yang kini sudah semakin tua.

Sumber: Republika.co.id

Turki akan Perbaiki Masjid Peninggalan Ustmani di Libya dan Gaza




ANKARA - Pemerintah Turki berencanauntuk merenovasi Masjid-masjid yang dibangun pada dinasti Ustmani di Libya danGaza. Rencana itu mengemuka setelah Turki mendapat laporan dari kedua negaraitu bahwa Masjid peninggalan Ustmani dalam kondisi memprihatinkan.

Hilmi Özkazanç, CEO PerusahanKontruksi Nurol mengatakan Turki akan memulai rencana itu dengan merenovasiMasjid Murad Agha di kota Tajura, dekat ibukota Libya, Tripoli. "Kami akandatang ke Tajura, pekan depan, untuk melihat apa yang bisa dilakukan untukmasjid. Kami perkirakan renovasi akan dilakukan akhir tahun ini," kata diaseperti dikutip todayszaman.com, Senin (5/12).

Sebelumnya, Özkazanç mengunjungiTajura bersama dengan Duta Besar Turki untuk Libya, Ali Kemal Aydn. Selamakunjungan Aydn mengatakan, "Masyarakat Libya akan mendirikan sebuah negarayang akan menjadi contoh kawasan, dan kami akan membantu mereka."

Masjid Murad Agha dibangun pada 1552oleh Agha, salah seorang komandan yang berperan dalam penaklukan Tripoli. Aghakemudian menjabat sebagai gubernur provinsi itu. Masjid ini memiliki arsitekturkhas dinasti Ustmani dengan lantai Masjid yang terbuat dari marmer dandiatasnya terdapat lengkungan yang menopang kubah.

Selama kunjungannya ke Libya,September lalu, Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan mengunjungi sejumlahmasjid bersama dengan Ketua Dewan Nasional Transisi Libya, Mustafa Abdal-Jalil.

Di Gaza, pemerintah lokal telahmeminta bantuan dari Turki dalam pembangunan beberapa masjid setelah rusakparah dalam Perang Gaza 2008-2009. Sebuah laporan yang dikeluarkan pejabatlokal di Gaza, ada kebutuhan mendesak untuk pembangunan Masjid mengingatpertumbuhan penduduk Gaza demikian cepat. Sementara, kapasitas Masjid yang adatidak lagi cukup menampung.

Selama konflik dengan Israel, 34Masjid di Gaza hancur dan 161 lainnya rusak parah. Biaya proyek renovasitersebut telah mendorong para pejabat di Gaza untuk mencari bantuan dari luar.Dana yang dibutuhkan untuk merenovasi Masjid-masjid tersebut mencapai $ 15juta.

Dengan biaya demikian besar,pemerintah lokal mengalami kesulitan untuk menanggungnya. Apalagi Israelmelakukan blokade ekonomi terhadap Gaza. Untuk itu, pejabat lokal Gaza memintabantuan Turki.

Gaza menjadi wilayah Utsmani pada1516 ketika Sultan Selim Yavuz menjalankan politik ekspansi ke Mesir. EvliyaCelebi, wisatawan dari Utsmani yang mengunjungi Gaza pada 1649 sempat menulisbahwa ada 11 masjid, dua kamar mandi, 600 toko dan 1.300 rumah yang dibangun padamasa Ustmani.

Pada 1660, Gaza menjadi ibukotaPalestina. Ustmani kehilangan Gaza setelah mengalami kekalahan dalam perangmelawan Inggris pada 7 November 1917.

Sumber : Republika.co.id

Kontak Lensa yang Bisa Membaca E-mail dan SMS




JAKARTA-Sebuah lensa kontak yangterhubung ke Internet dapat membaca langsung surat elektronik dan pesan pendek.Sebuah teknologi masa depan  pengembangan prototipe lensa yangmemungkinkan pengguna mengetahui informasi terbaru tanpa bantuan-tangan.

Para peneliti membuat lensa kontakyang tersemat sistem komputer dan mendemonstrasikan langsung alat itu untukmenguji keselamatan dan tidak berbahaya kepada mata pengguna serta tidak adatanda-tanda efek samping.

Saat ini, perangkat lensa kontakhanya memiliki satu piksel tetapi para peneliti memiliki "konsepnyata" untuk memproduksi mulit-piksel atau sekitar ratusan piksel yangdapat menampilkan pesan surat elektronik dan pesan teks di depan mata.

Saat ini teknologi seperti itu hanyaterlihat di film Sci-fi seperti The Terminator dan Dr Who spin-off Torchwood.Lensa itu juga bisa mengecek glukosan dan laktak tubuh pengguna.Dalam film"In Torchwood", toko Gwen Cooper yang dimainkan aktris asal Wales GwenWyles bisa menerima informasi lewat kedua lensa kontak.

Kontak lensa itu dirancang olehpeneliti asal Universitas Washington dan Universitas Aalto dari Finlandia.Salah satu masalah utama peneliti adalah jarak minimal mata manusia denganjarak minimal focal sekitar beberapa sentimeter sehingga setiap informasi yangdiproyeksikan lensa akan terlihat buram.

Untuk mengatasi hal itu, parapeneliti memasukkan satu set lensa Fresnel ke dalam perangkat. Lensa itu lebihtipis dan datar dari lensa besar konvensional dan digunakan untuk memfokuskangambar yang diproyeksikan ke retina.

Hasil penelitian itu diterbitkandalam Journal of Micromechanics dan microengineering.

Sumber : Republika.co.id